摘要：在藏语中，罗萨指的是新年，扎西德勒是吉祥如意。罗萨扎西德勒即新年快乐，吉祥如意的意思。在西藏最古老佛法雍仲本教的经典里，很早以前就有这样的记载...

在藏语中，罗萨指的是新年，扎西德勒是吉祥如意。罗萨扎西德勒即新年快乐，吉祥如意的意思。在西藏最古老佛法雍仲本教的经典里，很早以前就有这样的记载：一万八千年之前，诞生在象雄圣地的佛祖幸饶弥沃如来，在降临西藏贡布讲经说法之时，就已经有“扎西德勒”这个词。

这句藏族吉祥话语的由来：在西藏最古老佛法雍仲本教的经典里，很早以前就有了这样的记载： 一万八千年之前，诞生在象雄圣地的佛祖幸饶弥沃如来在降临西藏贡布讲经说法之时，就已经有了“扎西德勒”这个词。《光荣经》云：“扎西德勒彭斯充巴晓。” 翻译过来就是“吉祥如意而圆满”之意，在贡孜持嘉的著作《三百六十种赎身仪轨》之中也提到了“扎西德勒”’这个词，贡孜持嘉来到人间的历史也有一万六千多年。在雍仲本波佛教的《供地神的仪轨》之中有“东宋扎西德勒笑”，意译就是“愿三界吉祥如意”。另外幸饶弥沃佛的弟子们在象雄建立的一百零八座佛塔之中，其中有一座佛塔叫“扎西宫摩雀比灯”，意译就是“吉祥多门塔”，这个佛塔就是为了三界吉祥如意而建造的，而且在原始斯碧本教的经典之中也经常会出现“扎西德勒”这个名词。在象雄语里的“穆珠曼偌༼མུ་ཙུག་སྨར་རོ༽”，藏语的意思就是“扎西德勒”，象雄语“塔泽穆珠曼偌༼ཐ་ཚན་མུ་ཙུག་སྨར་རོ༽”，意译就是“一切吉祥如意”。

按原始本教和雍仲本教来讲：“扎西德勒”虽是一种祝福语，一种发愿语，但这区区四个字却涵盖了宇宙间一切业因果报的大道理。"吉祥如意"并不仅仅是一种善意的祝福，还有一层更深奥的寓意，那就是"有其因，必有其果"因果不虚。藏语“扎西”这两个字和“德勒”两个字之间就有因果的关系，“扎西”就是“吉祥”，指善意、善缘、善因，“得勒”是“如意”，是指作善事而得到的善果，也就是说做了善事，才能心愿如意，如意就是善果。如果再详细一点解释的话，吉祥如意这四个字之中，“吉祥”两个字之间也有因果关系，“如意”两个字之间也有因果关系。

比如，“吉”指吉利，光明正大，做人做事圆满，指善因；“祥”指祥和，祥瑞，是指作吉利、正大，圆满的善事而得到的善果就是祥和，祥瑞等美好的结果。“德”指不错乱，正能量等如法行善，指善因，“勒”指美丽，圆满，愿望实现的意思，就是指如是做善的善果就能够实现愿望，或者说实现自己的心愿梦想。总的来说，吉祥是指善因，如意是指作善事而得到的善果.这种因果关系也可以这样去解释：我们可以将"吉祥‘’，理解为“吉利、祥和”，吉利也就是顺应天意、遵守公德、礼敬诸佛、 孝顺父母、奉事师长、尊老爱幼、与人为善，广结善缘，做吉利与美好的善行，如果做到了，自然会得到幸福快乐、健康长寿、心想事成等世间“如意”的福报。“吉祥”是因，“如意”是果。 如果能够知晓“人生无常”之理、懂得因果报应和轮回之苦、珍惜暇满人身、皈依三宝如理如法修行、广修布施供养、积累福慧资粮、发菩提心、行菩萨道，以此修善的“吉祥”之因，必获出轮回圆满解脱的“如意”之果。

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